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中西文化與管理哲學(xué)

課程背景：
在全球一體化的時(shí)代背景下，國(guó)家、區(qū)域文化的差異導(dǎo)致組織管理沖突問(wèn)題層出不窮，不同文化背景下的管理者如何進(jìn)行溝通、協(xié)調(diào)呢？如何跨越文化差異實(shí)現(xiàn)組織管理目標(biāo)，已然成為有志于跨國(guó)、跨地區(qū)經(jīng)營(yíng)組織所急需解決的難題?？缥幕?，其指何謂？縱觀全球文明的構(gòu)成，大致可分為東方文明、伊斯蘭文明、基督文明等三大類(lèi)型，若從跨國(guó)經(jīng)營(yíng)角度來(lái)看，當(dāng)前的主要跨文化管理焦點(diǎn)主要體現(xiàn)在“東方文明與西方基督文明”之間。東方文明則以中國(guó)與印度為主體，其支流涉及韓、日等東亞文明與東南亞文明。西方基督文明在組織管理中的成就則以現(xiàn)代MBA系統(tǒng)為代表。
如何解決跨文化管理的難題？
本課程基于西方文明的產(chǎn)物——西方現(xiàn)代管理理念，圍繞東方文明的杰出代表——中華文明（中、韓、日）展開(kāi)對(duì)比論述，圍繞“管理實(shí)踐與人”的關(guān)系中心，通過(guò)一系列的“東西方人的行為、思維與文化差異”要點(diǎn)闡述，從而建立其系統(tǒng)的、可應(yīng)用的管理工具，來(lái)解決跨文化沖突下的管理融合之道。在這里，中華文明主要以中國(guó)傳統(tǒng)文化為載體，也就是所謂“國(guó)學(xué)”，通過(guò)系統(tǒng)的對(duì)比研究，我們將了解當(dāng)今的中、韓、日優(yōu)秀企業(yè)管理已然融合了“西方現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)中華文明”，從而走出了一條具備“雜交優(yōu)勢(shì)”的管理之路。

課程對(duì)象：
1、董事長(zhǎng)、CEO、總經(jīng)理（總裁）、副總經(jīng)理、總監(jiān)；
2、各職能部門(mén)經(jīng)理、營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理、銷(xiāo)售經(jīng)理、研發(fā)生產(chǎn)經(jīng)理及采購(gòu)經(jīng)理；
3、公司各部門(mén)骨干員工等。

課程綱要
A、前言：東西方文明沖突及其現(xiàn)象（若干個(gè)案）
1、社會(huì)思考：東西方生活方式?jīng)_突與當(dāng)前中國(guó)價(jià)值體系思考
2、思想根源：東西方哲學(xué)中的“人與自然”的關(guān)系
3、管理：西方管理與東方治理的“重心差異”背后？
4、常識(shí)：為何簡(jiǎn)單的西方管理常識(shí)在中國(guó)難以徹底實(shí)現(xiàn)？
5、發(fā)現(xiàn)：中華文明的“人與管理實(shí)踐（事）”的思想要點(diǎn)。

B、東西方文化與管理哲學(xué)之“同異”（若干個(gè)案）
1、參考系：西方現(xiàn)代管理哲學(xué)假設(shè)起點(diǎn)
2、思考：中國(guó)人與西方人、假設(shè)與事實(shí)，有差別嗎？
3、西方理性哲學(xué)、康德純粹理性與現(xiàn)代管理的“沖突”
4、思考：從一個(gè)經(jīng)典故事來(lái)解構(gòu)東西方管理之同異
5、差異（1）：東方之“人”與西方之“工具”
個(gè)案：東西方管理讓員工主動(dòng)盡責(zé)的解決模式分析
6、差異（2）：東方之“情”與西方之“理”
個(gè)案：東西方社會(huì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)與成敗之分析
7、差異（3）：東方之“共性”與西方之“個(gè)性”
個(gè)案：中國(guó)人為何個(gè)性不鮮明？
8、差異（4）：東方之“德”與西方之“利”
個(gè)案：商業(yè)行為背后的倫理觀與組織戰(zhàn)略的關(guān)聯(lián)
9、發(fā)現(xiàn)（1）：管理實(shí)踐是由多因素所左右，理性存在局限
個(gè)案：為何中國(guó)改革開(kāi)放屢屢打破西方的預(yù)測(cè)
10、發(fā)現(xiàn)（2）：管理者之決策盲區(qū)與陷阱
個(gè)案：西方管理會(huì)議及評(píng)估工具理念與中華傳統(tǒng)文明的同一性
11、發(fā)現(xiàn)（3）：角度不對(duì)稱(chēng)原理與管理沖突的必然性
個(gè)案：家庭夫妻沖突與跨文化管理溝通的思考

c、東西方思維之“同異”對(duì)管理行為影響（若干案例）
1、西方思維：如何利用邏輯理性來(lái)認(rèn)知世界
從自然科學(xué)看西方結(jié)構(gòu)思維、鉆牛角尖與較真
從MBA來(lái)看西方人的經(jīng)營(yíng)邏輯與哲學(xué)
從中醫(yī)來(lái)看東方思維的優(yōu)劣與當(dāng)前社會(huì)觀點(diǎn)的謬誤
2、發(fā)現(xiàn)（1）：西方人思維基本結(jié)構(gòu)及行為傾向
3、中國(guó)人思維（1）：形象思維與直覺(jué)能力
從漢字對(duì)比東西方的感性與形象思維；
思考：中國(guó)社會(huì)的非理性對(duì)組織理性的影響
結(jié)論：形象思維與直覺(jué)能力的非理性
4、中國(guó)人思維（2）：類(lèi)比思維與模仿能力
從社會(huì)諺語(yǔ)與俗語(yǔ)來(lái)看類(lèi)比思維的廣泛存在
從諸子百家經(jīng)典看類(lèi)比思維的應(yīng)用
從類(lèi)比思維來(lái)分析中華文明的思想圖式
從類(lèi)比思維看東西方的認(rèn)知模式的差異
結(jié)論：類(lèi)比思維與模仿能力的影響
5、發(fā)現(xiàn)（2）：中國(guó)人思維基本結(jié)構(gòu)

D、多文化管理融通與中國(guó)傳統(tǒng)治理思考（若干案例）
1、中國(guó)傳統(tǒng)的人本治理哲學(xué)
始于人性的治理行為哲學(xué)：儒家導(dǎo)善與法家抑惡
因循與尊重人的普遍思維與行為習(xí)慣而設(shè)計(jì)管理行為方案
2、儒家治理思想與管理者行為模式
從民間諺語(yǔ)與傳統(tǒng)啟蒙經(jīng)典看環(huán)境的作用
從一系列成語(yǔ)來(lái)解構(gòu)“感應(yīng)原理”與環(huán)境作用的內(nèi)在機(jī)理
儒家人性向善與管理者導(dǎo)善的責(zé)任
從儒家經(jīng)典：《論語(yǔ)》、《曾子》、《荀子》中的環(huán)境感化管理思想
從《淮南子》來(lái)看領(lǐng)導(dǎo)者（管理者）在組織中的價(jià)值與影響力
管理者（領(lǐng)導(dǎo)者）的管理程序ABC與西方現(xiàn)代管理程序的差異
從《大學(xué)》來(lái)看管理者的基本道德品質(zhì)要求
個(gè)案分析：唐太宗李世民的管理行為反思
結(jié)論：現(xiàn)代管理行為遭遇跨文化的反制，東西融合乃通途。
3、結(jié)論：跨文化組織管理沖突與調(diào)適思考
組織管理行為必須尊重不同文化的合理要求
中國(guó)國(guó)情、中國(guó)特色與中國(guó)人心理預(yù)期對(duì)管理行為的制約
結(jié)論：發(fā)揮不同文化員工積極性，減少管理沖突。

E、中國(guó)天道思想與傳統(tǒng)主流天人合一哲學(xué)
1、儒家的天道思想：
1）《尚書(shū)》中的天，何謂？
2）《論語(yǔ)》中的天，何謂？
3）《中庸》中的天，何謂？
4）《荀子》中的天，何謂？
2、墨家的天道思想
3、道家的天道思想
1）《莊子》中的天，何謂？
2）《老子》中的天，何謂？
4、法家的天道思想與領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)
5、天人合一的解構(gòu)
1）何謂天？
2）何謂人？
3）兩種天人哲學(xué)對(duì)人際關(guān)系的影響及利弊

中西文化與管理哲學(xué)